Liturgische schikkingen

Kerst
Maria is al zwanger voordat ze getrouwd is, en niet van haar verloofde. De heilige Geest zelf had Jezus in haar laten groeien. Maar in plaats van het inrichten van een koninklijke
kinderkamer moet ze met een bolronde buik 140 kilometer afleggen van Nazaret naar Betlehem waar
ze met haar aanstaande in een stal terechtkomt. In die ontredderde situatie bevalt ze van haar eerste kind, zonder hulp of kraambezoek van haar naaste familie. Zo wordt zij ons tot voorbeeld.
Er staan 4 hoge kaarsen op het tafelkleed, aangevuld met talloze niet-hooggeplaatste lampjes. Tussen de lampjes witte (vruchten) bessen en groen uitlopende kleine bolletjes om het feestelijke van Kerst te onderstrepen.

Aan Tafel.
De schikkingen in de Adventtijd zijn gemaakt op een tafel die rust op 4 stammen. De tafel staat voor samen, je mag gezien worden, je mag meedoen. De stammen staan voor de vier vrouwen die komende weken centraal staan. Zij dragen de tafel.
Tamar is eenzaam en voelt zich hopeloos. Haar schoonvader komt zijn beloftes niet na. Door een list raakt ze toch zwanger. In tegenstelling tot Juda schaamt Jezus zich niet voor haar ellende maar verbindt zich met haar als de Immanuel, de God met ons. Dát is Kerst. Juda herkende haar en zei: ‘Niet zij is schuldig, maar ik, want ik heb haar niet aan mijn zoon Sela tot vrouw gegeven.Gedroogde halmen van prachtriet versluieren de omgeving. Het is onduidelijk, vaag. De tafelrand bij Tamar is langer dan de andere randen.
Roze peperbes. Symbool: de pijn van Tamar is verzacht doordat zij alsnog zwanger werd, het licht brak door haar pijn heen. Van jute tafelkleed naar groen tafelkleed.

Aan Tafel.
De schikkingen in de Adventtijd zijn gemaakt op een tafel die rust op 4 stammen. De tafel staat voor samen, je mag gezien worden, je mag meedoen. De stammen staan voor de vier vrouwen die komende weken centraal staan. Zij dragen de tafel.
De prostituee Rachab uit het verhaal van Jericho kent God van de machtige maar ook angstige verhalen die de mannen haar vertellen.Zij is daar oprecht benieuwd naar. Ze wil een ander leven.
Zij wordt door Jozua gespaard en komt zo in de lijn van Jezus en God.
De rode kleur verwijst naar het rode koord dat Rachab uit haar raam hing. Rood is de kleur van
liefde, van gevaar en van pijn. De vleugeltjes van de es staan voor een nieuw begin.

Aan Tafel.
De schikkingen in de Adventtijd zijn gemaakt op een tafel die rust op 4 stammen. De tafel staat voor samen, je mag gezien worden, je mag meedoen. De stammen staan voor de vier vrouwen die komende weken centraal staan. Zij dragen de tafel.
Ruth, de dochter van Naomi spreekt over haar geloof buiten haar eigen land.
Dat geloof zit diep. Ze gaat ervoor. Dit geeft haar vleugels in haar nieuwe omgeving,
gehoorzaamheid en een enorm doorzettingsvermogen. Ze wordt ook daar gezien en opgenomen.
Dan blijkt ze zelfs met haar liefde meer waard dan duizend zonen. Zo geeft
God Ruth, die buitenstaander, een plek in zijn familie. Met het oog op Jezus. De korenaren komen uit het verhaal van Ruth. De dennennaalden staan voor de pijnscheuten van verdriet omdat zij haar familie achterlaat.

Adventschikking: Aan Tafel

De schikkingen in de  Adventstijd zijn gemaakt op een tafel die rust op 4 stammen. De tafel staat voor samen, je mag gezien worden, je mag meedoen. De stammen staan voor de vier vrouwen die komende weken centraal staan. Zij dragen de tafel. Vandaag staat centraal de vrouw van Uria, Battsa. We lezen het in Samuel. We weten dat ze Batseba heet. Haar schoonheid brengt niet alleen geluk. Misbruik en moord achtervolgen haar (paars, de kleur van rouw). Later trouwt David (de kleur geel) met haar. Een pijnlijk herkenbaar
verhaal. Toch geeft God haar leven een nieuwe wending en maakt haar voor Hem van betekenis. Hoe hoopvol is dat!

Schikking Eeuwigheidszondag.
Wij zien de gebundelde Magnolia takken. Het staat voor de onderlinge verbondenheid tussen Maria, Martha en Jezus. De viltachtige knoppen staan voor de warmte en zachtheid die zij elk uitstralen. De takken staan uiteen om de leegte te symboliseren. Samen maar toch alleen. De hangende takken van de sierpeer zijn een teken van rouw. Daar omheen
de parels die staan voor de tranen. Zij maken verbinding met de winterbloeiende Viburnum. De bloemen symboliseren de opstanding. Daarom heen liggen de Olijfwilg takken. Teken van wat Jezus nog te wachten staat nu de priesters beseffen dat Jezus een gevaar voor hen vormt.

       

 

 

 

 

In deze 40-dagen tijd schikkingen was het thema Van u is de toekomst. We weten niet wat ons toevalt in ons leven maar ”Genade is dat wat we ontvangen.” Als basis voor de schikking wordt een conische pot gebruikt om het ‘ontvangen’ te symboliseren.
De schikking wordt gemaakt op de rand van de pot, de verbinding met het hogere is niet alleen een zaak van het ontvangen van genade. De schikking op de rand van de spot verandert iedere week een beetje. Het ontluikt, ontwaakt.
Vandaag het slotakkoord met een nieuw begin. Een nieuwe lente. De groene takkenconstructie wordt bloeiend. Bloesems, tulpen, narcissen: de schikking bloeit.

In deze 40-dagen tijd schikkingen rond het thema Van u is de toekomst. We weten niet wat ons toevalt in ons leven maar ”Genade is dat wat we ontvangen.” Als basis voor de schikking wordt een conische pot gebruikt om het ‘ontvangen’ te symboliseren.
De schikking wordt gemaakt op de rand van de pot, de verbinding met het hogere is niet alleen een zaak van het ontvangen van genade. De schikking op de rand van de spot verandert iedere week een beetje. Het ontluikt, ontwaakt.
De tekenen van brood en wijn staan centraal in deze lezing. De verticale zuil wordt steeds meer groen door het toevoegen van groene takken en het weghalen van grassen. Ook wordt er buxus tussen de takken geklemd, een verwijzing naar de intocht in Jeruzalem en de verbinding
met Aswoensdag. Tussen de takkenstructuur worden aren geklemd als symbool voor het brood. De wijn symboliseren we door het liturgische vaatwerk bij de schikking te plaatsen.

In deze 40-dagen tijd schikkingen rond het thema Van u is de toekomst. We weten niet wat ons toevalt in ons leven maar ”Genade is dat wat we ontvangen.” Als basis voor de schikking wordt een conische pot gebruikt om het ‘ontvangen’ te symboliseren.
De schikking wordt gemaakt op de rand van de pot, de verbinding met het hogere is niet alleen een zaak van het ontvangen van genade. De schikking op de rand van de spot verandert iedere week een beetje. Het ontluikt, ontwaakt.
Het verhaal over het beheer van de wijngaard. Met een verwijzing naar het lijden van Jezus.
en de tekst uit Johannes 15: “Ik ben de wijnstok en jullie zijn de ranken. Als jullie in Mij blijven en Ik blijf in jullie, brengen jullie veel vrucht voort. Want zonder Mij kunnen jullie niets doen.” De rank en de druif horen bij elkaar, evenals het werken in de wijngaard bijdraagt aan deze verbinding.